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“道”的五种解说
    道:上面的二点犹如太极中的阴阳鱼,它代表自然界的万事万物,下面的一为一定,自为亲自,走为行动为实践。就是说要探究自然界的本源,一定要亲自去实践。与唯物辩证法中的“实践是检验真理的唯一标准”不谋而合。毛泽东说过,”没有调查就没有发言权”。请问:在批判澳门金沙网址等道学澳门金沙网址的教授学者们,你们对批判的学说有否作过深入细致地研究?毕竟只有针对学术理论的批判方显说服力,否则只能是毫无意义的口舌之争。
   
    道:从首从走,意即做任何学问一定要用自己的脑袋去思考,并且把思考所得来的理论再付之于实践中去应用检验,如思考所得的理论能合乎实践中的应用,则其理论是真理!有道:“千年经验成学问”。属于玄学的澳门金沙网址术,已历经数以千年的澳门金沙网址检验和广阔地域的空间实践,具世界上最充分的统计学价值。不能因已知的科学理论无法作出解释,就以“迷信”封之。先民对雷电的敬畏缘于无知,今人对澳门金沙网址的否定同属愚昧。毕竟探索真理之路是永无止境的,科学的母胎是玄学。

    道:阴阳鱼为乾坤为天地为自然,一为平衡,自为自己,走为运行变化,就是讲人一定要结合天时与地利的运行变化规律并加以效法,来弥补和调整自己的不足,从而达到与自然的相通和合之境界。澳门金沙网址学探讨的是人与天地之间交互感应的内在联系,运用的原理就是根据澳门金沙网址与空间相互作用而产生的吉凶,再通过发挥人的主观能动性,从而将天人地三才协调致和谐的天人合一观。澳门金沙网址策划是捧助人成就王者风范的金领行业。

    道:阴阳鱼指阴阳二气,它是客观存在的能量;一为统一;自为自然界中事物存在的程序,即信息;走为变化之象。意即自然界的万事万物都是能量、信息及其相互作用下的存在形式或变化态势的统一体。道学理论的气、数、象即现代科学的能量、信息、形态,玄空澳门金沙网址研究的是阴阳二气根据天体的运行规律和地势的变化形态,从而作出有益于人体场能的一门综合性学问。

    道:阴阳鱼为天地,一为一定,自为自然,走为运行、变迁,即指天时的运行和地理的变迁,一定要保持协调性和一致性,只有这样才合乎自然的法则。章仲山在《心眼指要》云:“青囊万卷,总不出体用二字。体有山水之分,用有得失之辨。体有移步之不同,用有随时之更变。用必依形而显休咎,体必因气而见吉凶。要之,体无用不灵,用无体不验,必须形气二兼,默参九星生克之量以推休咎,方得体用之精微。”天运流转和地势状态应相一致的理论是玄空澳门金沙网址的精髓。
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